前言
这个书架，它是我所有书架的开始，也是第一个书架。刚开始设立的时候，我想把哲学相关的书放进来。但是后来我发现，哲学这个实在是很大很深，仅仅一个西方哲学就让人穷经皓首，何况我们的东方哲学呢？因此我把东方哲学拆出来，放入到 02 号书架，另外再筛选、归类。这个目录的主题就只有一个，那就是西方哲学。
这里，关于 01 号书籍，我希望它解决的是："世界到底是什么？人应该如何思考？"
而不是心灵鸡汤。不追求“哲学名著越多越好”，而是构建一条能够真正读进去、反复回看，并逐渐形成个人哲学框架的路线。
书架详解
书架范围
西方哲学原典、哲学史、哲学导论、核心哲学问题。
主要回答：
世界究竟是什么？
人能够知道什么？
人应当如何生活？
自由、责任和意义从何而来？
社会秩序应建立在什么基础上？
理性、科学和语言有哪些边界？
书籍的筛选思路，也可以是：
① 古希腊哲学（哲学源头）
② 近代哲学（理性主义）
③ 德国哲学（哲学高峰）
④ 现代哲学（存在、人）
⑤ 哲学导读（帮助理解原典）
哲学导读
这是很多人的误区。很多人一上来就啃《纯粹理性批判》。结果：三天放弃。所以我建议保留几本导读。
我觉得：导读不是低级。导读是在帮你建立地图。地图有了，原典才知道自己在哪。
导读不只是“降低难度”，它真正的价值是提供三样东西：问题意识、概念地图、思想谱系。
没有导读时，读原典很容易变成逐句理解；有了导读后，你会知道作者在反驳谁、解决什么问题、这个概念后来又产生了什么影响。尤其是哲学，很多书不是“难在文字”，而是难在你不知道它处于哪场争论之中。
导读应该予以正式保留，而且不会把它们当作次等读物。相反，一本高质量导读，往往比盲目硬啃三本原典更有效。
筛选时，我们呢，要记得区分三种导读：
- 全局地图型。帮助建立整个西方哲学史的框架。
- 哲学问题型。围绕知识、自由、道德、心灵、存在等核心问题展开。
- 单一思想家导读型。专门辅助理解康德、黑格尔、尼采、海德格尔等高难度作者。
哲学导读类
这些书不是“低级替代品”，而是哲学阅读的地图。
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JavaScript · 29 lines|
| 01.《苏菲的世界》——乔斯坦·贾德 |
| 等级：B｜通读 |
| 作用：以故事形式建立最初的哲学史轮廓。 |
| 评价：适合进入哲学，但不能作为最终知识来源。 |
| 02.《哲学的故事》——威尔·杜兰特 |
| 等级：B｜通读 |
| 作用：通过哲学家的生命与思想理解哲学史。 |
| 评价：可读性强，但带有作者个人叙述色彩。 |
| 03.《西方哲学史》——伯特兰·罗素 |
| 等级：A｜通读、反复查阅 |
| 作用：建立从古希腊到现代哲学的历史主线。 |
| 评价：观点鲜明，不完全中立，但极具思想性。 |
| 04.《西方哲学史》——弗兰克·梯利 |
| 等级：B｜通读、工具书 |
| 作用：体系比罗素版更规整，适合查漏补缺。 |
| 评价：与罗素版互补，而不是二选一。 |
| 05.《哲学的慰藉》——阿兰·德波顿 |
| 等级：B｜通读 |
| 作用：理解哲学如何进入现实生活。 |
| 评价：不是严格哲学史，但适合建立哲学与人生的联系。 |
| 06.《你的第一本哲学书》——托马斯·内格尔 |
| 等级：A｜精读 |
| 作用：直接进入知识、自由、道德、死亡、意义等核心问题。 |
| 评价：篇幅短，但问题密度极高。 |
古希腊哲学
这一批，可以说是整个西方哲学的脊梁，是西方哲学真正的源头。
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JavaScript · 43 lines|
| // A级核心 |
| 07.《苏格拉底的申辩》——柏拉图 |
| 等级：A｜精读 |
| 主题：真理、良知、死亡、个人与城邦。 |
| 价值：理解“未经审视的人生不值得过”。 |
| 08.《理想国》——柏拉图 |
| 等级：A｜精读 |
| 主题：正义、教育、政治、灵魂、知识。 |
| 价值：西方哲学与政治思想最重要的源头之一。 |
| 09.《会饮篇》——柏拉图 |
| 等级：A｜精读 |
| 主题：爱、欲望、美与精神上升。 |
| 价值：理解柏拉图式爱情远不只是男女之爱。 |
| 10.《尼各马可伦理学》——亚里士多德 |
| 等级：A｜精读 |
| 主题：幸福、德性、习惯、实践智慧。 |
| 价值：与你强调长期积累、纪律和人格塑造高度相关。 |
| 11.《沉思录》——马可·奥勒留 |
| 等级：A｜反复精读 |
| 主题：控制、责任、情绪、死亡、行动。 |
| 价值：非常适合你，但要防止把斯多葛主义误读成压抑情绪。 |
| // B级扩展 |
| 12.《形而上学》——亚里士多德 |
| 等级：B｜选读、暂缓全文 |
| 主题：存在、实体、原因、第一哲学。 |
| 价值：哲学史地位极高，但不适合初期直接硬啃。 |
| 13.《爱比克泰德论说集》——爱比克泰德 |
| 等级：B｜通读 |
| 主题：可控与不可控、自由、判断。 |
| 价值：比《沉思录》更系统地说明斯多葛主义原理。 |
| 14.《致美诺寇的信》及伊壁鸠鲁文集——伊壁鸠鲁 |
| 等级：B｜精读短篇 |
| 主题：快乐、欲望、死亡、安宁。 |
| 价值：纠正“享乐主义就是纵欲”的误解。 |
中世纪与信仰时代
中世纪哲学不能完全跳过，否则无法理解近代哲学为什么反抗经院传统。
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JavaScript · 14 lines|
| 15.《忏悔录》——奥古斯丁 |
| 等级：B｜通读 |
| 主题：时间、记忆、意志、罪、信仰与自我。 |
| 价值：既是哲学文本，也是西方自我书写的重要源头。 |
| 16.《论自由意志》——奥古斯丁 |
| 等级：B｜选读 |
| 主题：恶、自由、责任。 |
| 价值：理解“如果世界由神创造，恶从何而来”。 |
| 17.《神学大全》选读——托马斯·阿奎那 |
| 等级：C｜选读、暂缓 |
| 主题：信仰与理性、存在、自然法。 |
| 价值：不建议全文阅读，只选核心论证。 |
近代哲学：经验与理性的冲突
这一阶段回答的是：人类知识究竟来自理性，还是来自经验？
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JavaScript · 39 lines|
| 18.《第一哲学沉思集》——笛卡尔 |
| 等级：A｜精读 |
| 主题：怀疑、我思、心身关系、确定性。 |
| 价值：近代哲学的正式起点。 |
| 19.《伦理学》——斯宾诺莎 |
| 等级：A｜精读、可暂缓 |
| 主题：神、自然、自由、情感、必然性。 |
| 价值：思想极其强大，但几何式写法需要适应。 |
| 20.《人类理解论》——约翰·洛克 |
| 等级：B｜选读 |
| 主题：经验、观念、知识边界。 |
| 价值：经验主义和现代自由主义的重要基础。 |
| 21.《人类知识原理》——乔治·贝克莱 |
| 等级：B｜通读 |
| 主题：存在就是被感知。 |
| 价值：篇幅不大，却能强烈挑战朴素实在论。 |
| 22.《人类理解研究》——大卫·休谟 |
| 等级：A｜精读 |
| 主题：因果、经验、归纳、怀疑主义。 |
| 价值：理解科学、交易判断和概率思维的重要哲学基础。 |
| 23.《道德原则研究》——大卫·休谟 |
| 等级：B｜通读 |
| 主题：道德情感、同情、理性与情感。 |
| 价值：补足休谟不只是怀疑论者的一面。 |
| 24.《利维坦》——托马斯·霍布斯 |
| 等级：B｜选读 |
| 主题：自然状态、契约、主权与秩序。 |
| 价值：政治哲学核心原典，也可与10号书架交叉。 |
| 25.《社会契约论》——让-雅克·卢梭 |
| 等级：B｜精读 |
| 主题：自由、公共意志、合法性。 |
| 价值：现代政治思想的重要来源。 |
康德、德国哲学与十九世纪
这一部分是整个书架最困难的区域，不宜一开始进入
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Plain Text · 39 lines|
| 26.《未来形而上学导论》——康德 |
| 等级：A｜精读 |
| 主题：康德哲学的基本问题与结构。 |
| 价值：读《纯粹理性批判》之前最重要的预备书。 |
| 27.《纯粹理性批判》——康德 |
| 等级：A｜精读、暂缓 |
| 主题：经验如何可能、知识边界、现象与物自身。 |
| 价值：哲学史核心高峰，但必须借助导读。 |
| 28.《道德形而上学奠基》——康德 |
| 等级：A｜精读 |
| 主题：义务、自由、善良意志、绝对命令。 |
| 价值：比《实践理性批判》更适合作为康德伦理学入口。 |
| 29.《精神现象学》——黑格尔 |
| 等级：C｜选读、暂缓 |
| 主题：意识、自我意识、主奴关系、历史。 |
| 价值：影响巨大，但不建议没有导读时全文硬读。 |
| 30.《作为意志和表象的世界》——叔本华 |
| 等级：A｜选读后精读 |
| 主题：意志、痛苦、欲望、审美与解脱。 |
| 价值：与你对欲望、焦虑、行动和人生节奏的思考相关。 |
| 31.《人生的智慧》——叔本华 |
| 等级：B｜反复通读 |
| 主题：人格、财富、名誉、幸福。 |
| 价值：实用性很强，但不能替代叔本华完整哲学。 |
| 32.《道德的谱系》——尼采 |
| 等级：A｜精读 |
| 主题：价值起源、 ressentiment、权力与道德。 |
| 价值：比《查拉图斯特拉如是说》更适合作为尼采思想入口。 |
| 33.《查拉图斯特拉如是说》——尼采 |
| 等级：B｜精读、暂缓 |
| 主题：超人、价值重估、永恒轮回。 |
| 价值：文学性强，但极容易被断章取义。 |
黑格尔、康德、尼采不能只读名句。他们的概念必须放回完整体系中理解。
二十世纪：存在、语言、科学与社会
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Plain Text · 44 lines|
| 34.《存在与时间》——马丁·海德格尔 |
| 等级：A｜选读、暂缓全文 |
| 主题：存在、时间、死亡、此在、真实性。 |
| 价值：地位极高，但需要单独导读。 |
| 35.《存在主义是一种人道主义》——让-保罗·萨特 |
| 等级：A｜精读 |
| 主题：自由、选择、责任、存在先于本质。 |
| 价值：存在主义最合适的入口之一。 |
| 36.《西西弗神话》——阿尔贝·加缪 |
| 等级：A｜精读 |
| 主题：荒诞、自杀、反抗、生命意义。 |
| 价值：适合在人生压力和意义问题中反复阅读。 |
| 37.《哲学研究》——路德维希·维特根斯坦 |
| 等级：A｜精读、暂缓 |
| 主题：语言游戏、意义、规则、私人语言。 |
| 价值：改变你理解语言、概念和争论的方式。 |
| 38.《哲学问题》——伯特兰·罗素 |
| 等级：A｜精读 |
| 主题：知识、外部世界、真理、哲学价值。 |
| 价值：简洁而严格，比很多通俗哲学书更可靠。 |
| 39.《猜想与反驳》——卡尔·波普尔 |
| 等级：A｜通读 |
| 主题：可证伪性、批判理性主义、知识增长。 |
| 价值：对技术学习、科研判断和交易复盘都很重要。 |
| 40.《科学革命的结构》——托马斯·库恩 |
| 等级：A｜精读 |
| 主题：范式、常规科学、危机与革命。 |
| 价值：理解知识体系并非简单线性积累。 |
| 41.《正义论》——约翰·罗尔斯 |
| 等级：B｜选读、暂缓 |
| 主题：公平、原初状态、无知之幕。 |
| 价值：现代政治哲学最重要的作品之一。 |
| 42.《规训与惩罚》——米歇尔·福柯 |
| 等级：B｜精读 |
| 主题：权力、纪律、身体、监控、制度。 |
| 价值：理解现代组织和社会如何塑造个体。 |
本次小结
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Plain Text · 8 lines|
| 全局导读：6本 |
| 古希腊与希腊化：8本 |
| 中世纪：3本 |
| 近代哲学：8本 |
| 德国及十九世纪：8本 |
| 二十世纪哲学：9本 |
| 总计：42本 |
剩余 8 个位置应当保留，用于以后根据你的实际阅读体验补充，而不是现在一次性塞满。比如未来可能增加：
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Plain Text · 6 lines|
| 现象学专题 |
| 逻辑哲学专题 |
| 心灵哲学专题 |
| 技术哲学专题 |
| 尼采或康德的优秀导读 |
| 你真正产生长期共鸣的哲学家作品 |
最合适的第一阶段阅读路线:
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Plain Text · 23 lines|
| 第一组：先建立地图 |
| 1.《你的第一本哲学书》 |
| 2.《西方哲学史》——罗素 |
| 3.《哲学的故事》 |
| 第二组：学习怎样生活 |
| 4.《苏格拉底的申辩》 |
| 5.《尼各马可伦理学》 |
| 6.《沉思录》 |
| 7.《爱比克泰德论说集》 |
| 第三组：学习怎样怀疑和判断 |
| 8.《第一哲学沉思集》 |
| 9.《人类理解研究》 |
| 10.《哲学问题》 |
| 11.《猜想与反驳》 |
| 第四组：面对自由与意义 |
| 12.《西西弗神话》 |
12 本读完以后，我们就会同时获得：
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Plain Text · 6 lines|
| 哲学史地图 |
| 伦理学基础 |
| 斯多葛主义框架 |
| 理性主义与经验主义冲突 |
| 怀疑与科学判断能力 |
| 存在主义的意义问题 |
然后再进入康德、尼采、维特根斯坦和海德格尔。否则很容易把阅读变成“我认识很多哲学家的名字”，却没有形成真正的思想结构。
本目录收集的都是哲学书，但是书是由人写出来的。我们去接触原作者，去了解原作者，甚至去了解作者当时创作的背景，更能加深对作品的理解。
因此书架以后不要只有"书"。而应该有：代表人物。从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斯多葛学派、笛卡尔、洛克、康德、黑格尔、叔本华、尼采、海德格尔、萨特、加缪，我们各自的书架实际上是在收藏思想家，而不是单本书。
一本书只是进入一位思想家的入口。
✦ 卷终 · 柯航存卷 ✦